EL ESTADO DE ISRAEL, DE JEKYLL A MR HYDE...nuevas formas de genocidio
Siendo las cuatro de la tarde del 14 de Mayo de 1948 el consejo provisional proclamaba, en la ciudad de Tel-Avid-Yafó el establecimiento del [1]. De éste modo el Movimiento Sionista[2] en cabeza del judío polaco David Ben Gurión veía cristalizado el objetivo perseguido desde 1897 de establecer un estado judío en tierras palestinas, con el fín -entre otras cosas- de dar protección y asentamiento a los perseguidos judíos de la diáspora. Fin legitimado a partir de los hechos desencadenados tras el holocausto nazi -ocurrido sólo tres años antes- por lo cuál judíos de todas las latitudes apoyaron incluso monetariamente al movimiento para alcanzar tan anhelados propósitos.
Pero ésta historia, no escapa a las peculiaridades de cualquier "Cuento de hadas", entonces tendremos una princesa (La ciudad de Jerusalem) que se disputan el "Príncipe" y el "Villano". Que serían los estados de Palestina e Israel,-a los que me abstengo de dar un rol definido en éste artículo-, pues juntos se encuentran en la delgada línea que diferencia las lisonjas del príncipe de los maltratos del villano. Pero para darle una visión un tanto objetiva -digo un tanto porque en Ciencias Sociales, la objetividad es sólo "discurso teórico"-. Primero lo informaré a usted brevemente acerca de la historia de éste conflicto que tantas vidas ha cobrado y luego le comentaré algunos asuntos que estoy segura le sorprenderán, como en su momento me sorprendieron a mi, y que espero dejen en su mente y su corazón una semillita que le lleve a indagar un poco más acerca de las nuevas formas de genocidio.
Bien, el 17 de diciembre de 1947- el Consejo de la Liga Árabe ya anunciaba que se opondría por la fuerza a la partición de Palestina. La guerra santa (yihad) contra los judíos se veía venir como oscuro presagio, materializado en la guerra civil en que se vería sumida Palestina entre noviembre de 1947 y mayo de 1948. Y tal como se habría previsto, el recrudecimiento del conflicto tendría lugar tras la conclusión del mandato británico y la proclamación del Estado de Israel, en mayo de 1948. Sin dar largas al asunto, un día después, los ejércitos de varios estados árabes (Egipto, Irak, Líbano, Siria) iniciaron una invasión concéntrica sobre los territorios ocupados por los judíos. La colisión de fuerzas reflejaba un claro desequilibrio en
favor de las fuerzas árabes, -lo que sería una constante en las posteriores confrontaciones bélicas-, Pero a pesar de la ventaja material y numérica (40.000 soldados árabes frente a 30.000 israelíes), estos últimos gozaron de un mejor adiestramiento y de una organización
más adecuada, atípica para un estado que se suponía "recién establecido", ¿no creen?.
Bueno, sin desviarme del asunto...mediante el armisticio firmado el 3 de abril de 1949 entre Israel y Jordania, ambas partes reconocieron finalmente la partición de la ciudad de Jerusalem. En 1950 el sector occidental de la misma fue declarado la capital de Israel; pero no terminarían "comiendo perdices", pues durante "la guerra de los Seis Días", en junio de 1967, las fuerzas israelitas tomaron la Ciudad Antigua y la Knesset (Parlamento) israelí decretó unilateralmente la reunificación de la ciudad ante la protesta generalizada del mundo árabe. A pesar de ello, en 1980, la Knesset declaró a la ciudad reunificada de Jerusalem como la capital eterna de Israel -como quien dice, la princesa fue obligada a casarse con "el más fuerte", ¿Príncipe o villano?, es una respuesta en la que la diacronía y la sincronía se entremezclan sin cesar-.
Pero lo que la diacronía, como herramienta que utiliza la observación del pasado para la legitimar el presente nos deja claro es que sin duda, el conflicto árabe-israelí no tiene como único detonante las diferencias religiosas o el interés por tener acceso a un "lugar sagrado", pues vale la pena recordar que las superpotencias surgidas del orden bipolar de la Guerra fría -URSS y EEUU- y las viejas formas coloniales del imperialismo europeo,-ya en retirada-, manifestadas éstas en el intervencionismo franco-británico, han tenido su cuota en ésta conflagración. Entonces nuestra "princesa" está comprometida con más villanos de lo que a simple vista parece.
Pero más allá de las historias de la "princesa" y sus dos pretendientes hay un drama social de enormes magnitudes, que no puede ser ahogado con la almohada de la indiferencia. Si bien es cierto, los judíos han padecido a lo largo de su trasegar histórico bajo los rigores de la "Judeo-fobia" no solo durante el holocausto, y esto ésta claro. Pero entonces ¿En qué momento el vapuleado pueblo judío empieza a cometer el mismo genocidio que tanto había repudiado, esta vez en contra del pueblo palestino?.
Un artículo del diario francés Le Monde -que luego sería censurado por acusársele de difamación a los judíos-, hacía las siguientes afirmaciones que me sirvo poner textualmente "...Los judíos de Israel, descendientes de un apartheid llamado gheto, han colocado en un gheto a los palestinos. Los judíos, que fueron humillados, difamados y perseguidos, ahora humillan, difaman y persiguen a los palestinos..."
Luego de leer las anteriores líneas, es casi imposible no iniciar un proceso de reflexión de inmediato. Recordando la información que nos proporcionan los informativos -sin importar de que país sean- y analizando un poco los hechos -sin justificar, claro está la violencia de ninguno de los dos bandos-, nos daremos cuenta que la disputa entre los Estados palestino e israelí, es la moderna representación de la bíblica batalla del pequeño David, contra un colosal Goliat.
Procurando no caer en la generalización, me atrevería a asegurar que en el mundo se están legitimando nuevas prácticas genocidas. Como quien dice, se está repitiendo la historia, sólo que el papel de verdugo empieza a ser ejercido por la antigua victima. Además, a partir de lo sucedido el 11 de Septiembre de 2001 en los Estados Unidos, el pueblo musulmán ha sido puesto en la mira de toda la comunidad mundial, entonces el conflicto árabe-israelí adquiere una nueva significación a nivel mundial, siendo el conflicto de "los más buenos y justos" contra los "terroristas".-Creo que no es necesario aclarar el rol de cada pueblo-.
No me cabe la menor duda de que la política militar adoptada por el Estado de Israel y los que lo respaldan política, financiera y militarmente - blanco es...al norte queda, yankees les llaman- representan los nazis de nuestros días.
Sé que la palabra nazi es un término cargado de significado que no debería utilizarse arbitrariamente para describir los actos execrables que realizan personas malvadas. También soy consciente de que designar con el epíteto nazi a los judíos y su comportamiento es un poco avezado para una simple estudiante de Ciencias Sociales, sin embargo, debemos decir la verdad en relación con lo que Israel está haciendo a los palestinos. Sin duda, cuando un judío, o cualquier otra persona, piensa, se comporta y actúa como un genocida, entonces se convierte en un nuevo "nazi".
En las últimas semanas, tristemente la naturaleza genocida del comportamiento de Israel ha sido ampliamente evidente. En un hecho -que como por variar los medios no profundizaron con rigor noticioso- el ejército israelí, actuando como la "Gestapo"[3] nazi, obligó a policías palestinos a despojarse de sus ropas a punta de fusil y luego los paseó desnudos, de un modo muy parecido a como actuaban los nazis en Europa hace más de 60 años. Este acto deshonroso, concebido para humillar, degradar y herir, no tenía ninguna finalidad lógica que no fuera la de satisfacer su propio sadismo, tratándose de un impulso quizás inconsciente, de emular a sus antiguos torturadores.
Pero ¿por qué los líderes y personajes públicos israelíes -que se movilizan rápidamente para condenar cualquier acto contra los Derechos humanos callaron ante este terrible hecho?, ¿Qué hubiese sucedido si fueran judíos, y no palestinos, quienes hubieran sido paseados desnudos ante los ojos del mundo?.
Como si no fuera poco, aquí va un poco más de información para darnos cuenta que estamos entrando en un nuevo período de políticas neonazis, adoptadas por el gobierno israelí y destinadas a acabar por hambre con el pueblo palestino mediante herméticos bloqueos y cierres de los centros de población palestina en la franja de Gaza y Cisjordania. El 19 de marzo de éste año, la corresponsal en Gaza de Aljazeera.net, Laila el-Haddad, informaba que las existencias de harina están agotadas y que, por consiguiente, las panaderías están cerrando. Esto no ha sido una coincidencia. Hace dos meses, Dov Weisglass, asesor del entonces primer ministro Ariel Sharon, afirmó en la radio pública israelí que "la idea es poner a los palestinos a dieta, pero sin dejarlos morir de hambre." Otros funcionarios israelíes hicieron afirmaciones similares, que, lamentablemente, no suscitaron ninguna reacción en las capitales occidentales.
Matar de hambre a toda una población no es sino una forma, pura y simple, de genocidio. Sólo que Israel lo está haciendo gradualmente, a fin de poder predecir las reacciones en Occidente, y medir su intensidad; entonces nuestro hermoso príncipe se ha desmontado el disfraz, y su rostro es más maligno que el del villano...en cuanto a la "mágica" y anhelada nación que otrora fuera la esperanza para aquel tristemente perseguido pueblo solo cabe apuntar que ha sufrido de una amnesia de ningún modo aceptable. Mi intención no es arremeter y hacer a Israel el blanco de toda la añeja judeofobia de siglos pasados, por el contrario mi intención es instarlo a usted a analizar si aun siguen siendo validos los postulados que sostienen el rechazo a los que son, piensan y actúan diferente.
Es ésta una urgente cuestión que requiere un análisis más detallado por parte de nosotros como estudiantes de Ciencias Sociales. Es preciso analizar con mucho cuidado todos los factores que están en juego, a fin de evitar que los nuevos "genocidas" nos adormezcan con dulces e irreales cuentos de hadas.
[1] Estado de Israel.
[2] Movimiento que proclama el regreso del pueblo judío a su sitio de origen en Palestina.
[3] Apelativo común empleado para referirse a la policía política del régimen nazi, que tomó el poder en Alemania desde 1933 hasta 1945; La Gestapo fue fundada por Hermann Goering, ministro presidente de Prusia y uno de los principales lugartenientes de Adolf Hitler, en abril de 1933. Su objetivo era perseguir a los oponentes políticos del nacionalsocialismo (incluidos los propios disidentes nazis).
